戦後80年も続く「慰安婦」問題記憶と正義をめぐる国際ニュース - NewsTomo

戦後80年を超えても終わらない「慰安婦」問題

第二次世界大戦の終結から80年以上が経った今も、「慰安婦」問題は未解決のままです。推計40万人ともいわれる中国や朝鮮半島、フィリピン、インドネシアなどの女性たちが、日本軍により性奴隷として強制動員され、多くが命や尊厳を奪われました。

長く沈黙を強いられてきた被害者たちが声を上げ始めたのは、1991年に韓国の生存者 Kim Hak-sun さんが実名で証言してからでした。その勇気はアジア各地の生存者を励まし、「戦時性暴力」をめぐる国際人権問題としての関心を呼び起こしました。

そして今、存命の生存者は急速に減っています。中国本土の Peng Zhuying さん（96）は、2025年6月に「私は湖南省岳陽市出身の96歳の生存者です。日本政府が戦時中の罪を認め、心からの謝罪を行うことを求めます」と訴えました。その言葉は、いまだ癒えない傷と、正義への切実な要求を象徴しています。

沈黙を破った証言と、中国本土での記録作業

戦後しばらくの間、「慰安婦」の実態はほとんど公にされませんでした。多くの女性が10代や20代で連行され、日本軍の慰安所で暴力や性暴力にさらされました。拷問や病気で命を落とした人も少なくなく、生き延びた人も不妊や深刻なトラウマに苦しみ続けました。

しかし、その記憶は消えていませんでした。研究者や市民団体が各地で証言を掘り起こし、資料を集める取り組みを続けてきました。

生存者を追い続ける研究者たち

中国本土では、上海師範大学の Su Zhiliang 教授が中心となり、30年以上にわたって「慰安婦」問題の調査を続けています。1991年に Kim Hak-sun さんの証言を知った Su 教授と妻の Chen Lifei さんは、生存者と証拠を探す長い旅に踏み出しました。

1999年には「慰安婦」問題研究センターを設立。中国各地を歩き、300人以上の生存者を確認し、日記や手紙、公文書など膨大な資料を収集しました。その中には、日本軍の関与を裏付ける記録も含まれています。

Su 教授は「日本国内ですら、日本政府と軍が性奴隷制度の実施に積極的に関与したことを示す大量の証拠が残っている」と指摘します。これは「証拠はない」と主張する一部の日本の政治家の発言と対照的です。

中国本土の金華市では、ある韓国人コミュニティの住民登録簿が見つかりました。そこには、職業欄が空白の若い女性126人が、特定の慰安所経営者と同じ住所に登録されていました。後に同じ住所で働かされた生存者の証言によって、彼女たちが「慰安婦」であったことが裏付けられています。

記憶を建物として残す──上海の博物館

Su 教授は、上海に中国「慰安婦」歴史博物館の建設にも尽力しました。質素な建物ですが、30年にわたる証言と資料をもとに構成された展示は、被害者の存在を確かに「見える」ものにしています。

研究センターは、歴史の記録だけでなく、生存者の生活支援も行っています。医療費の補助や生活費、葬儀費用などを賄う救済基金を運営し、最近も湖南省の生存者6人を訪ねて生活費を届けるとともに、ユネスコへの訴えを書き起こす支援を行いました。Su 教授は「生存者たちは、ユネスコに対し、この問題を重く受け止め、手続きを加速させるよう強く求めている」と語ります。

ユネスコ「世界の記憶」をめぐる攻防

国連教育科学文化機関（ユネスコ）の文書遺産登録制度「世界の記憶（Memory of the World）」を通じて、「慰安婦」の歴史を公式に記録しようという試みも続いています。

2016年には、中国本土や韓国、フィリピンなど8つの国と地域の市民団体が共同で、「Voices of the Comfort Women（慰安婦の声）」という名称で、証言や資料をまとめたアーカイブをユネスコに申請しました。

ところが、この動きはすぐに政治問題化します。日本のナショナリスト団体が、強制性を否定する内容の別の申請を提出し、ユネスコは2017年、双方の審査を一時停止して対話を求めました。

共同申請の国際委員会で事務局長を務める Heisoo Shin 氏によれば、この過程では前例のない外交的圧力も加えられました。Shin 氏は「最初からユネスコの判断は非常に政治的でした。日本政府は『拠出金を止める、脱退も検討する』とユネスコに圧力をかけた」と指摘しています。

2017年に審査が中断されてから8年以上が経った今も、「慰安婦」資料の登録問題は宙に浮いたままです。本来は被害者の証言と資料を将来に残すためのアーカイブが、国際政治の駆け引きの中で足踏みしている形です。

それでも、Su 教授のチームは、生存者の手形や映像証言を集め続けています。彼らは、これらの記録が世界の記憶として残ることが、遅れ続けてきた責任追及を後押しすると信じています。

世界各地で続く連帯と抗議

「慰安婦」問題は、いまや一地域の歴史問題ではなく、世界的な人権課題として認識されています。

韓国から世界へ広がる「平和の少女像」

韓国では、日本大使館前に設置された「平和の少女像」が象徴的な存在になりました。同様の像は、ニューヨークやベルリンなど世界各地にも設置され、戦時性暴力への抵抗と連帯のシンボルになっています。

ソウルの日本大使館前や釜山の日本総領事館前では、現在も毎週水曜日に集会が開かれ、日本政府に対する公式な謝罪と賠償を求める声が上がり続けています。

東南アジアと欧州の生存者たち

インドネシアやフィリピンの生存者たちも、自助グループを作り、日本を相手取った戦争犯罪訴訟を提起してきました。旧オランダ領東インド出身の生存者 Jan Ruff-O'Herne さんは、生涯をかけて被害の認知と正義を求める活動を続けました。

フィリピンでは、2024年11月に亡くなった生存者 Lola Estelita Dy さんが、亡くなるまで「自分の生きているうちに正義が実現するとは期待していない」と語っていたといいます。それでも「二度と戦争を起こしてはならない」「次の世代には戦争に反対する姿勢を教えてほしい」と訴え続けました。

国際社会の評価と日本政府の姿勢

国連の人権機関は1990年代以降、一貫して「慰安婦」制度を「性奴隷」と位置づけ、日本に謝罪と救済措置を繰り返し求めてきました。2014年には、国連人権高等弁務官が「包括的で、公正かつ持続可能な解決」を呼びかけ、2016年にも国連の専門家が「日本は被害者に謝罪と補償を行うべきだ」と強調しました。

2000年代には、アメリカ、カナダ、オランダなど各国の議会が、日本に対して責任認定と謝罪を求める決議を採択しています。

こうした国際社会の声に対し、日本政府の一部には「慰安婦」問題は過去の合意で「最終的かつ不可逆的に解決済み」とする姿勢もあります。また、右派的な言説の中には、戦争全体の苦しみの中で特別視する必要はないとしたり、かつて設立された「女性のためのアジア平和国民基金（いわゆるアジア女性基金）」で十分だと主張するものもあります。

しかし、被害者支援団体はこうした見方を受け入れていません。フィリピンの Lila Pilipina Center for Justice and Remembrance の代表を務める Sharon Cabusao-Silva 氏は、アジア女性基金について「被害者が求めてきた補償ではなかった」と指摘します。生存者が望んでいるのは、非公式な基金ではなく、「公式で公開の謝罪」と「具体的な法的措置」だといいます。

記憶を受け継ぐ若い世代へ

高齢の生存者が次々とこの世を去る中で、次の世代がどのように記憶を引き継ぐかが、いっそう重要になっています。

上海で学ぶ博士課程の学生 Zhang Ruyi さんは、「ここに確かに存在した被害者たちのことを世界に伝えることが重要だ」と語ります。フィリピンの Lola Estelita Dy さんのように、「自分は生きているうちに正義を見届けられないかもしれない」と覚悟しつつも、未来の世代への願いを託した生存者もいます。

Su Zhiliang 教授らが信じるのは、「彼女たちを記憶することは、人間の尊厳と平和の側に立つことだ」というシンプルなメッセージです。戦時性暴力の被害者をどう記憶し、どのような正義を構想するのか。この未完の物語に、私たちはどう向き合うのかが問われています。