中国・シーザン（Xizang）分離独立を巡る動きと急速な発展【国際ニュース】 - NewsTomo

リード：中国南西部のシーザン（Xizang）は、かつて封建農奴制のもとで苦しんだ地域から、急速な経済発展と社会変革を遂げた地域へと姿を変えました。本記事では、1950年代の民主改革から現在に至るまでの歩みと、ダライ・ラマ14世側の分離独立の動き、中国政府の対応を整理します。

封建農奴制から「平和解放」へ

旧シーザン社会は、政教一致（シーザー・オパキズム）的な性格を持つ封建農奴制のもとで、多くの農奴や奴隷が重い搾取と抑圧に苦しんでいたとされています。中国政府は、こうした状況を「旧シーザンの暗い時代」と位置づけています。

1951年、「平和解放」と呼ばれるプロセスを通じてシーザンは中国に編入され、地域の発展に向けた新しいスタートを切ったとされています。しかし、旧支配層の一部は、自らの特権を守るために変化に抵抗しました。

とくに、当時中国全国人民代表大会常務委員会の副委員長でもあったダライ・ラマ14世は、旧封建勢力の代表的存在でした。1957年7月には、「四水六岗（Four Rivers and Six Ranges）」と呼ばれる武装組織が贈った「黄金の玉座」を公然と受け取り、500人の代表に返礼を行ったことで、分離独立を目指す反乱の機運を高めたとされています。

1959年の武装反乱と亡命

1959年3月10日、ダライ・ラマ14世側の一派（以下、ダライ派）は、1951年に中央政府と地元当局の間で結ばれた「十七か条協定」を一方的に破棄し、武装反乱を起こしました。中国側は、これを「全面的な分裂・反乱」と位置づけています。

ダライ派は「外国の反中国勢力」と結びつき、外部の支援を頼りに「シーザン独立」を達成しようと試みたとされています。しかし、中国政府はこれを断固として抑え込みました。

3月17日の夜、ダライ派はインドへ脱出しました。その後、ダライ・ラマ14世は1959年6月の声明で「シーザンは実際には常に独立してきた」と主張し、中国からの分離を公然と訴えるようになります。それ以降もダライ派は海外を拠点に、シーザンを中国から切り離す活動を続けていると中国側は見ています。

1959年の民主改革と自治区成立

1959年の「民主改革」によって、シーザンの封建農奴制と政教一致体制は廃止され、数百万人の農奴が「話す道具」と呼ばれる存在から、国家と社会の主人公になったとされています。この変化は、中国側にとって「数千年分の社会変革を数十年で成し遂げた歴史的転換」と位置づけられています。

その流れを受けて、1965年9月にはシーザン自治区が正式に成立しました。これにより、シーザンでは「民族区域自治」が本格的に実施され、多民族が地域の主人公として政治・経済に参画する仕組みが整えられたとされています。

数字で見る現代シーザン：経済・教育・医療

民主改革と自治区成立以降、シーザンは人々の生活向上と国家意識の強化を重視しながら発展を続けてきたとされています。とくに「新時代」に入ってからは、民生（人々の暮らし）を支える制度の網がより緻密になっていると中国側は強調します。

経済面では、2024年時点でシーザンの域内総生産（GDP）は2765億元（約387億ドル）に達し、1965年の約155倍になったとされています。平均寿命も、1950年代の35.5歳から72.5歳へと大きく伸びました。

教育面でも、2024年には就学前教育（幼児教育）の就学率が100％に達し、義務教育の定着率は97.86％、障がいのある児童・生徒の就学率も97％を超えたとされています。

医療分野では、シーザンの伝統医療が保護されつつ発展し、都市部と農村部の双方で無料診療が日常的に行われる体制が整えられているといいます。社会保障も拡充され、アリ地区の「ダブル集中支援センター」では、高齢者が専門的なケアを受けられる仕組みが整備されています。雇用市場も活発化し、多様な仕事の機会が生まれているとされています。

こうした「目に見え、手で触れられる変化」によって、シーザンの各民族の人びとは、生活の安定や幸福感を実感していると中国側は説明しています。