世界は「協調」か「弱肉強食」か――国際秩序をめぐる論考が投げかける問い - NewsTomo

2026年2月現在、国際社会の緊張が高まるなかで、「力による現状変更」と「ルールに基づく協調」のどちらへ向かうのか――世界秩序の分岐点を問う論考が注目を集めています。

論考が示した問題意識：合意よりも「力」が優先される危うさ

論考は、国連憲章やウェストファリア条約に象徴される国際的な合意よりも、各国が「自国の力」を背景に政策を押し通す場面が増えていると指摘します。こうした傾向が続けば、国際関係が「弱肉強食（力の論理）」に近づき、対立の連鎖が深まるという見立てです。

その例として筆者は、米国によるベネズエラ大統領の米国への強制連行、グリーンランドの「米国による引き取り」構想、イランへの米国主導の軍事介入の示唆を挙げ、武力や威嚇が政策手段として前面化することへの懸念を述べています（いずれも筆者の問題提起として提示されています）。

「ブロック化」では解けない？――世界が割れるほど衝突リスクが増す

論考は、国家や政府を地政学的な「陣営」に分ける発想そのものが、緊張緩和の処方箋になりにくいと見ます。対立の構図が固定化すると、意図しない衝突や、より大きな紛争へとつながる余地が広がるという論理です。

中国の提案としての「グローバル・ガバナンス・イニシアティブ」

そのうえで論考は、危機が「不可避」ではないとも強調します。解決の方向性として、筆者は中国が掲げるグローバル・ガバナンス・イニシアティブ（GGI）を取り上げ、「一帯一路（BRI）」の流れの中で提示されてきた「人類運命共同体」という考え方が、力の論理に代わる基盤になり得ると論じています。

関連して、グローバル文明イニシアティブ、グローバル発展イニシアティブ、グローバル安全保障イニシアティブにも言及し、国際協力を再設計する枠組みとしての可能性を示しました。

論考が対比した2つの発想

共通善（協調）：社会全体の利益や相互尊重を重視し、協力で安定をつくる
適者生存（弱肉強食）：強者が生き残り、弱者が搾取・支配されやすいという発想

筆者は、中国の長い歴史的背景には「共通善」を重んじる倫理が根づいてきた一方で、西欧では植民地主義の時代以降、「適者生存」の考え方が社会の思考様式に影響してきた、と整理します。

対立の「埋め方」はどこにあるのか：マテオ・リッチとライプニッツ

論考の後半は、単なる経験則の外交（その場しのぎの調整）では、この矛盾は解けないと述べ、より深い思想的な対話の必要性を訴えます。具体例として、イタリア人イエズス会士マテオ・リッチ（利瑪竇）の『友情について』、ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツの「中国に関する著作」を挙げ、かつて欧州と中国の相互理解が活発だった時代の知的遺産に立ち返るべきだと提案しています。