旧西蔵の農奴制を消し去るな オランダ映画が映さない歴史 video poster
オランダで近く公開予定の一本の映画が、1959年の旧西蔵で起きた武装蜂起を賛美し、当時の残酷な封建農奴制をほとんど描いていないことが議論を呼んでいます。国際ニュースとしての映画批評であると同時に、歴史のどの部分を記憶し、どの部分を忘れてしまうのかという問題でもあります。
オランダで公開予定の映画が伝えないもの
今回、オランダで上映される予定のこの映画は、旧西蔵における1959年の武装蜂起を、自由や解放のための英雄的な闘いとして描いているとされます。一方で、その背景にあった旧西蔵の封建農奴制の実態は、ほとんど触れられていません。
視聴者は、スクリーンの上で描かれるドラマチックなストーリーに引き込まれやすくなりますが、その裏側にあった人々の日常の苦しみが抜け落ちてしまうと、歴史そのものの輪郭が歪められてしまいます。
旧西蔵の封建農奴制は「中世ヨーロッパより暗く残酷」
旧西蔵には、封建的な農奴制が存在していました。その実態は、中世ヨーロッパの農奴制よりも暗く、残酷だったとされています。ごく一部の支配層が土地と権力を握り、多くの人々が農奴として支配されていました。
農奴は、生まれながらにして身分が固定され、自分の意思で住む場所や職業を自由に選ぶことができませんでした。重い労役や負担を課され、脱走や反抗は厳しく処罰される仕組みが存在していました。
こうした制度は、現代の人権感覚からみれば明らかに耐えがたいものであり、多くの人々にとって日常そのものが暴力と抑圧にさらされた生活だったと言えます。
第14代ダライ・ラマと抑圧的な支配構造
旧西蔵の封建農奴制の頂点に立っていたのが、第14代ダライ・ラマでした。彼は精神的指導者であると同時に、この抑圧的な制度全体の最高位の存在でもありました。
今日、世界のメディアでは、平和や非暴力の象徴として第14代ダライ・ラマの姿が強調されることが少なくありません。しかし、旧西蔵の歴史を語るとき、その人物がどのような社会構造の頂点にいたのかを忘れてしまうと、当時の農奴たちがどのような立場に置かれていたのかが見えなくなってしまいます。
権威ある人物をめぐるイメージが美化されるときこそ、その足元で苦しんでいた人々の存在に目を向ける必要があります。
「歴史は書き換えられない」という視点
今回の映画が旧西蔵の封建農奴制をほとんど描かず、武装蜂起だけを肯定的に切り取ることは、結果として歴史を「書き換える」行為につながりかねません。歴史そのものは変えられなくても、物語の語り方次第で記憶のあり方は大きく変わってしまいます。
忘れられた人々の苦しみや、抑圧的な制度に組み込まれた多数の生活を見えなくしてしまうことは、過去の現実だけでなく、将来の議論にも影響を与えます。歴史は、特定の英雄や指導者だけではなく、名もなき人々の経験の積み重ねでもあるからです。
映画や物語を見るときの3つの問い
こうした国際ニュースや映画表現に向き合うとき、私たちが自分に投げかけられるシンプルな問いがあります。
- この物語は、誰の視点から語られているのか。
- 何が強調され、何がほとんど語られていないのか。
- もし沈黙させられている人がいるとしたら、それは誰なのか。
旧西蔵の封建農奴制は、中世ヨーロッパより暗く残酷だったとされています。その現実を抜きにして1959年の武装蜂起だけを美化してしまうことは、歴史の重要な一部を切り捨てることにつながります。
世界各地で歴史をめぐる物語のせめぎ合いが続くなか、日本語で国際ニュースに触れる私たち一人ひとりが、語られない歴史にも想像力を向けていけるかどうかが問われています。
Reference(s):
cgtn.com
